Meine politischen Standpunkte

Ich bin froh, einen Weg der buddhistischen Praxis gefunden zu haben, der versucht, gegen Ungerechtigkeit Stellung zu beziehen. Auf diese Weise engagiert sich der Buddhismus in der Plum Village-Tradition. Aber es ist nicht immer einfach. Mit dem eigenen Leiden in Kontakt zu kommen, kann sehr zeitraubend sein und da viele politische Bewegungen für soziale Gerechtigkeit mit Dingen arbeiten, die Viele für nicht besonders hilfreich halten, ist es verlockend, in normative Narrative zu verfallen.

Es gibt also noch viel zu tun, um zu verstehen, wie Unterdrückungssysteme unser Erleben der Welt prägen, und um gegen soziale Ungerechtigkeit Stellung zu beziehen, auch wenn es bedeutet, dass wir möglicherweise in Gefahr geraten oder von staatlicher Seite unterdrückt werden. Es gibt Lichtblicke in Form von Rainbow-Sanghas und buddhistischen Gesprächen über Unterdrückung. Als schöne Beispiele siehe: Lama Rod Owens, das Buch „transcending-trans Buddhist voices“ oder Rainbodhi. (mehr unter Links)

Und da es in politischen Bewegungen für soziale Gerechtigkeit so viel Weisheit und Wissen gibt, hoffe ich wirklich, dass sie und der Buddhismus sich weiterhin gegenseitig beeinflussen und gemeinsam für eine Welt mit weniger Leid arbeiten können. 

Eine soziale Ungerechtigkeit, die mir sehr am Herzen liegt, ist der Kampf um Frieden in den kurdischen Gebieten. Vor allem die kurdische Frauenbewegung mit ihrer tiefen Einsicht in die Nicht-Dualität der Dinge und ihrem politischen Ansatz, der von einer ihrer Freundinnen beschrieben wurde als: Tausend kleine Revolutionen jeden Tag. Das scheint mir ein fast buddhistischer Ansatz zur gesellschaftlichen Veränderung zu sein.